أبو علي الحسن بن رشيق القيرواني
957
العمدة في صناعة الشعر ونقده
باب في معرفة ملوك العرب « 11 » - / وأنا أذكر « 1 » في هذا الباب من ملوك النواحي من أخذه حفظي ، وبلغته روايتي ، على شريطة « 2 » الاختصار والتلخيص ، بحسب الطاقة والاجتهاد ، إن شاء اللّه تعالى . - ملوك اليمن : قال ابن قتيبة « 3 » وغيره : إن أول من حيّا بتحيّة الملك « 4 » « أبيت اللّعن » و « أنعم صباحا » يعرب بن قحطان ، فولد له « يشجب » ، وولد « 5 » ل « يشجب » « سبأ » ، وقيل : إنه أول من سبى السّبى من ولد قحطان ، واسمه عبد شمس ، وقيل : عامر ، وأول الملوك المتوّجين من ولده « حمير بن سبأ » ، ملك حتى مات هرما ، ولم يزل الملك في ولد « حمير » لا يعدو ملكهم اليمن حتى مضت قرون . وصار الملك إلى الحارث الرّائش « 6 » ، وبينه وبين حمير خمسة عشر أبا ، فخرج من اليمن ، وغزا وجلب الأموال ، فراش النّاس ، وبذلك سمى « 7 » ، وفي عصره مات لقمان صاحب النسور ، وهو لقمان الذي بعثته عاد ليستقى لها بمكة « 8 » ، وكان ملك الرائش مائة وخمسا وعشرين سنة ، وذكر نبيّنا صلى اللّه عليه وسلم ، / أنشد « 9 » ابن قتيبة « 10 » :
--> ( 11 ) انظر المعارف 626 ، والمحبر 358 و 364 و 368 و 370 ، والعقد الفريد 3 / 368 ( 1 ) في ص : « ذكر . . . » . ( 2 ) في ف : « على شرط » . ( 3 ) المعارف 626 ( 4 ) في المطبوعتين فقط : « بتحية الملوك » ، وهي توافق المعارف . ( 5 ) في ص وف : « وولد يشجب » وما في ع والمغربيتين والمطبوعتين يوافق المعارف . ( 6 ) في المعارف : « وسمى الرائش : لأنه أدخل اليمن الغنائم والأموال والسبي ، فراش الناس » ، وفي القاموس واللسان ما يفيد أن « راش » يفيد الإطعام والكسوة وإصلاح الحال ، ومنه يكون « الرائش » . ( 7 ) في المطبوعتين فقط : « . . . سمى الرائش » . ( 8 ) انظر قصة استقائه وما فيها في المعارف 626 ( 9 ) في ف : « أنشد ابن قتيبة له » ، وفي المطبوعتين فقط : « وأنشد . . . » . ( 10 ) البيت ثاني بيتين في المعارف 627 ، ينسبان إلى الرائش .